Хольцер Зепп "Аграрий-революционер" стр.39
Этот пример показывает важность практического опыта в уходе за растениями. То, что моя мама сочла неразумным, легло в основу моего дальнейшего успеха.
Дети сегодня завоспитанны
Большая проблема нашего времени в том, что дети в момент взросления не во-, а -завоспитываются. Родители постоянно отучают своих детей от природных инстинктов: «не трогай», «ты запачкаешься», «смотри, на кого ты похож», «это кака, пойдём, оставь это».
Эти фразы постоянно у нас в ходу, и были сказаны бесчётное количество раз. В большинстве случаев это отговорки или бегство родителей, ведь взрослые сами, к сожалению, не знают ответы на вопросы детей. Если люди вырастают в природе, умеют её понимать, а дети ещё обладают этой способностью, то воспитывать их не нужно. Я даже провоцирую, говоря:
— Дети должны воспитывать родителей!
Дети любопытны, они спрашивают, а родители редко отвечают компетентно, потому что животные и растения, а, соответственно, природа, стали для них чужими.
Успешен будет тот, кто знания получил опытным путём, а не тот, кто их прочитал. Так что давайте оставим детям возможность, играючи, прожить, прочувствовать жизнь так, как я мог это делать в юности. Каждый должен иметь возможность сказать то, что он думает, а не то, что от него хотят услышать другие.
Обычное дипломатическое воспитание я вижу как воспитание друг против друга. Которое человек не воспринимает вначале, но впоследствии встраивается в эту цепочку и сам. Это я называю лемминговым поведением.
Я могу открыто с людьми обмениваться опытом, и тогда эти беседы обогащают, становятся интересными, дружелюбными, обучающими, и время пролетает незаметно. А лемминговое поведение прямо противоположно этому: люди говорят о негативном, о слабых сторонах и ошибках, так распространяется ложь (как заезженная пластинка).
Один пример: торговец покупает у двух крестьян по корове. Он по секрету рассказывает одному, а позже, в доверительной беседе, и другому, за сколько купил корову. Встретившись однажды, эти крестьяне спрашивают, как дела, и, конечно, разговор заходит о цене. Один, из желания приукрасить, называет завышенную цену. Придя домой, другой крестьянин в кругу своей семьи осуждает обманщика: «Эта «брехливая собака».., потому что знает настоящую цену от торговца. Так люди ссорятся между собой. Это не только пример, затрагивающий крестьян, но и всех повсеместно. Так теряется доверие между людьми.
Предыдущая Следующая
|